Hattusa: La Capital del Imperio Hitita

Hattusa, la capital del Imperio Hitita, tiene un valor histórico y arqueológico significativo. Ubicada a 150 kilómetros al este de Ankara en el distrito de Boğazkale de la provincia de Çorum, el sitio ofrece hoy a los visitantes restos de fortificaciones, puertas, templos y palacios, proporcionando una imagen comprensiva de la capital hitita en el siglo XIII a.C.

Descubrimiento y Excavaciones

Hattusa fue descubierta el 28 de julio de 1834 por Charles Texier. Sin embargo, las primeras excavaciones sistemáticas en Hattusa fueron llevadas a cabo bajo la guía de Ernest Chantre en 1893-1894. Durante estas excavaciones, se publicaron las primeras tablillas cuneiformes de Hattusa. Desde 1907, el trabajo arqueológico ha sido realizado por el Instituto Arqueológico Alemán.

Estructura de la Ciudad

Hattusa estaba dividida en dos áreas distintas:

• Ciudad Baja: La Ciudad Vieja de los Hititas, donde se encontraba el templo principal.
• Ciudad Alta: Un complejo palaciego fortificado rodeado por enormes muros, representando la parte más nueva de la ciudad.

Puerta del Rey

La Puerta del Rey en Hattusa era una parte importante de las fortificaciones de la ciudad, adornada con una estatua en alto relieve del Dios de la Guerra, de 2.25 metros de altura. La estatua original se exhibe ahora en el Museo de las Civilizaciones de Anatolia en Ankara. La puerta era significativa tanto para la defensa como para las entradas ceremoniales.

Jeroglíficos Luwianos

En Hattusa se han encontrado muchas inscripciones que llevan trazas de la escritura luwiana. Estas inscripciones ganaron importancia durante el período tardío del Imperio Hitita, especialmente durante el reinado de Suppiluliuma II. Detallan los éxitos militares y las conquistas del rey logradas con la ayuda de los dioses.

Historia y Cultura

• Fundación: Hattusa fue establecida por primera vez alrededor del 2500 a.C. por los Hatianos, cuya cultura pudo haber sentado las bases para la cultura hitita.
• Asentamiento: Durante los siglos XIX y XVIII a.C., la región fue habitada por Hatianos y Colonias Comerciales Asirias. La ciudad, entonces conocida como Hattus, fue uno de los puestos comerciales establecidos por las colonias asirias.
• Reconstrucción: Alrededor del 1720 a.C., la ciudad fue saqueada por el rey Anitta de Kussara, pero fue reconstruida una generación más tarde por otro rey de Kussara, convirtiéndose en la capital del Imperio Hitita bajo el nombre de Hattusa.

Población y Defensa

En su apogeo, se estima que la población de Hattusa estaba entre 40,000 y 50,000 personas. La ciudad cubría un área de 1.8 km², rodeada por enormes muros defensivos que se extendían más de 6 kilómetros, equipados con torres de vigilancia y túneles ocultos. Lo primero que se ve al entrar en la ciudad es la sección de 65 metros de largo de las murallas de la ciudad reconstruidas. Las murallas originales estaban hechas de adobe y construidas a intervalos de 20-25 metros con torres defensivas.

Visita Turística

Se puede hacer un recorrido completo de la antigua ciudad a pie o en coche, siguiendo una ruta circular principal de 3-4 kilómetros. El sitio está dividido en la ciudad baja al norte y la ciudad alta al sur por el arroyo Kızlarkayası, con numerosas paradas a lo largo del camino. Se recomienda que los visitantes exploren la ciudad a pie para experimentar plenamente Hattusa.

Declive y Consecuencias

Hattusa fue destruida alrededor del 1200 a.C. junto con el estado hitita, como parte del colapso de los reinos de la Edad de Bronce Tardía. Las excavaciones revelan que la ciudad fue ocupada y quemada después de que muchos habitantes la abandonaran a principios del siglo XII a.C. El área permaneció deshabitada hasta alrededor del 800 a.C., cuando surgió un modesto asentamiento frigio.

Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO

Hattusa fue añadida a la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1986, asegurando su preservación y promoción. Hoy, Hattusa sigue siendo una atracción principal para turistas tanto nacionales como internacionales.

Hattusa, con su rica herencia histórica, cultural y arqueológica, es una de las ciudades antiguas más importantes de Anatolia. Como capital del Imperio Hitita, tiene una gran significancia, llevando las huellas de muchas civilizaciones a lo largo de la historia. Por lo tanto, preservar Hattusa y transmitirla a las futuras generaciones es de suma importancia.

Los Jeroglíficos Luwianos en Hattusa

Los jeroglíficos luwianos en Hattusa adornaban una cámara que simbolizaba una entrada al inframundo durante el período final del Imperio Hitita. Esta cámara fue construida por Suppiluliuma II, el último de los Grandes Reyes de Hattusa (1207-1178 a.C.). Los jeroglíficos detallan las conquistas y éxitos del rey con la ayuda de los dioses, incluida la conquista de Tarhuntassa.

Suppiluliuma y Su Reinado

Suppiluliuma, el último gran rey del Imperio Hitita, se caracteriza por los esfuerzos para consolidar y expandir el imperio. Durante su reinado, los hititas organizaron campañas militares para recuperar territorios perdidos y fortalecer el imperio. Suppiluliuma II logró éxitos significativos en estas campañas, devolviendo muchas regiones al control hitita.

Entrada Simbólica al Inframundo

En Hattusa, una cámara que simbolizaba una entrada al inframundo tiene significación religiosa y ritual. Esta cámara, quizás adornada con símbolos y jeroglíficos que representan la transición al reino de los muertos, significaba el espacio sagrado donde los hititas se comunicaban con los dioses y los espíritus de sus antepasados. Para la familia real, esta cámara simbolizaba la inmortalidad y la conexión divina.

Narrativas de los Jeroglíficos Luwianos

Los jeroglíficos luwianos proporcionan información detallada sobre las campañas militares y los éxitos de Suppiluliuma II. Enfatizan que el rey, con la ayuda de los dioses, conquistó muchos países, incluida Tarhuntassa. Esta región era crucial para el Imperio Hitita, y su reconquista demostró el poder y el apoyo divino del rey. Los jeroglíficos representan diversas escenas, incluidas victorias en batallas, enemigos derrotados y sacrificios ofrecidos a los dioses.

Significado Cultural y Religioso

Estos jeroglíficos no solo registran eventos históricos, sino que también reflejan las creencias religiosas y las conexiones divinas de los hititas. Los hititas creían que no podían lograr el éxito sin el apoyo y la guía de los dioses. Por lo tanto, los logros y conquistas del rey se representaban como realizados con asistencia divina. Estos escritos reforzaban la legitimidad y el poder divino del rey.

Valor Arqueológico e Histórico

Los jeroglíficos luwianos en Hattusa son hallazgos arqueológicos significativos que arrojan luz sobre el período final del Imperio Hitita. Proporcionan información valiosa sobre el reinado de Suppiluliuma II y sus éxitos militares. Estas inscripciones son cruciales para comprender la estructura política, militar y religiosa de los hititas.

En conclusión, los jeroglíficos luwianos en Hattusa son documentos históricos vitales que reflejan el reinado de Suppiluliuma II, sus éxitos militares y las creencias religiosas de los hititas. Estos escritos ofrecen valiosas perspectivas sobre el último gran rey del Imperio Hitita y forman una parte integral del rico patrimonio cultural de Anatolia.

La Puerta del Rey en Hattusa: Un Símbolo de Poder Militar y Protección Divina

La Puerta del Rey en Hattusa era parte de las murallas de la ciudad de Hattusa, la capital del Imperio Hitita durante la Edad del Bronce Tardío. Esta puerta jugaba un papel crucial en la defensa de la ciudad y en las entradas ceremoniales. La característica más destacada de la Puerta del Rey es la estatua en alto relieve del Dios de la Guerra, de 2.25 metros de altura. Esta estatua simboliza el poder militar de los hititas y su devoción a los dioses de la guerra.

Características de la Puerta del Rey

Arquitectura y Ubicación:

• La Puerta del Rey es parte de las murallas orientales de Hattusa y es uno de los puntos de entrada a la ciudad.
• La puerta es de doble ala, rodeada de muros fuertes y apoyada por torres defensivas.

Relieve del Dios de la Guerra:

• La característica más prominente de la puerta es la estatua en alto relieve del Dios de la Guerra, de 2.25 metros de altura.
• La estatua representa al dios de la guerra con armas como un escudo y una lanza.
• Los detalles de la estatua reflejan el avanzado arte y la escultura de los hititas.

Significado Simbólico y Religioso:

• El relieve del Dios de la Guerra simboliza la devoción de los hititas a los dioses y el poder protector del dios de la guerra.
• Tales estatuas se utilizaban en las puertas de la ciudad para enfatizar que los dioses protegían la ciudad y la defendían de los enemigos.

Importancia Histórica y Cultural

La Puerta del Rey y el relieve del Dios de la Guerra son indicadores importantes de la estructura militar y religiosa del Imperio Hitita. Los hititas creían que sin el apoyo de los dioses, el éxito militar era imposible. Por lo tanto, las estatuas de los dioses en las puertas de la ciudad y en las entradas significativas tenían gran importancia tanto para la defensa como para los rituales religiosos.

Excavaciones Arqueológicas y Preservación del Relieve

El relieve del Dios de la Guerra en la Puerta del Rey fue descubierto durante las excavaciones arqueológicas y trasladado al Museo de las Civilizaciones de Anatolia en Ankara para su preservación. El relieve original se exhibe ahora en este museo, mostrando el rico patrimonio cultural del Imperio Hitita a los visitantes.

Museo de las Civilizaciones de Anatolia

Sobre el Museo: El Museo de las Civilizaciones de Anatolia, ubicado en Ankara, es uno de los museos arqueológicos más importantes de Turquía. Exhibe artefactos desde tiempos prehistóricos hasta el Imperio Otomano. Relieve del Dios de la Guerra: El relieve del Dios de la Guerra de la Puerta del Rey se exhibe en la sección hitita del museo y es uno de los ejemplos más significativos del arte hitita.

Reconstrucción de la Muralla de Hattusa: Torres Defensivas sobre Fundaciones Hititas Originales

La sección de 65 metros de largo de la muralla de la ciudad de Hattusa, hecha de adobe y construida con torres defensivas a intervalos de 20-25 metros, ha sido reconstruida sobre las fundaciones hititas originales. Hattusa fue la capital del Imperio Hitita durante la Edad del Bronce Tardío (1650 a.C.).

Gran Área del Templo: El Centro Sagrado de la Hattusa Baja en el Imperio Hitita

El Gran Templo en la Hattusa Baja, la capital del Imperio Hitita durante la Edad del Bronce Tardío, fue construido en el siglo XIV a.C. Este templo estaba dedicado a las deidades supremas de los hititas, el dios del cielo y la tormenta Tesub, y la diosa del sol Arinna.

Puerta de las Esfinges en Hattusa: Un Símbolo de Fuerte Defensa en el Imperio Hitita

La Puerta de las Esfinges, parte de las murallas de la ciudad de Hattusa, la capital del Imperio Hitita durante la Edad del Bronce Tardío, presentaba representaciones de esfinges en sus cuatro postes. Estas representaciones son ejemplos significativos del arte y la arquitectura hititas. Hoy en día, solo una esfinge original permanece en su lugar, mientras que las otras dos se conservan en un museo local. La Puerta de las Esfinges era importante tanto para la defensa como para los rituales religiosos, simbolizando la conexión de los hititas con dioses poderosos y protectores.

Distrito del Templo en la Hattusa Alta: El Complejo Sagrado del Imperio Hitita

El Distrito del Templo en la Hattusa Alta, la capital del Imperio Hitita durante la Edad del Bronce Tardío, fue uno de los centros de la vida religiosa y ritual hitita. Esta área contenía veinticuatro estructuras sagradas diferentes, que variaban en tamaño. Los templos estaban dedicados a varios dioses del panteón hitita y servían como centros importantes para ceremonias y rituales religiosos. El Distrito del Templo en la Hattusa Alta muestra la riqueza de la arquitectura y las creencias religiosas hititas.

La Pirámide de Yerkapı está situada en una colina y tiene una plataforma de aproximadamente 30 metros de altura. En esta plataforma, hay muros y torres defensivas. El propósito principal de la estructura era proteger la ciudad contra las amenazas externas. Los túneles y pasajes subterráneos crean una compleja red de defensa dentro de la estructura. Estos túneles no solo permiten a los soldados moverse rápidamente, sino que también dificultan que el enemigo breche las murallas.

Pasaje Subterráneo

Uno de los elementos más llamativos de Yerkapı es el pasaje subterráneo. Este pasaje pasa por debajo de la colina y conduce a una puerta. Construido con bloques de piedra, el pasaje refleja el avanzado conocimiento de ingeniería de los hititas. Este pasaje ayuda a mantener la línea de defensa en caso de un asedio.

La Puerta del León data del siglo XIV a.C. y fue construida durante el apogeo del Imperio Hitita. Esta puerta era una parte esencial del sistema de defensa de Hattusa y se utilizaba para controlar la entrada y salida de la ciudad. La ubicación de la puerta es estratégicamente significativa para la defensa de la ciudad.

Primer Documento Escrito en la Lengua Hitita: El Texto de Anitta

El texto en esta tablilla de arcilla se considera el primer documento escrito en la lengua hitita. La tablilla es una copia del original, escrita durante el Período Imperial Hitita. El texto fue escrito por Anitta, hijo de Pithana, rey de la ciudad de Kussara. La ubicación de Kussara es desconocida hoy en día. La tablilla, que data del siglo XIII a.C., pero originalmente del siglo XVI a.C., se encontró en Hattusa (Boğazköy) en la Turquía moderna y se exhibe ahora en el Museo Arqueológico de Estambul. El texto de Anitta proporciona información valiosa sobre la historia temprana y la lengua de los hititas.

Relato del Rey Mursili II: Victorias de Su Padre Suppiluliuma I y Relaciones con Egipto

El rey hitita Mursili II detalla las guerras y victorias de su padre, Suppiluliuma I, y menciona un importante evento diplomático. Después de la muerte de Suppiluliuma I, durante el reinado del rey egipcio Nibhururia (Tutankhamon), la reina Dahamunzu (Akhesenamun) solicitó un soldado a su padre para casarse y convertirlo en rey de Egipto. Este evento refleja las complejas relaciones diplomáticas y alianzas matrimoniales entre los hititas y Egipto.

Esta información está registrada en una tablilla encontrada en Hattusa (Boğazköy) en la Turquía moderna, que data de la segunda mitad del siglo XIV a.C. Este significativo documento histórico se exhibe en el Museo Arqueológico de Estambul y destaca el papel de los hititas en la diplomacia y las relaciones internacionales.

Tablilla de Arcilla que Detalla los Rituales Hititas: Los Festivales de Karahna y el Dios Zababa

Esta tablilla de arcilla detalla los rituales realizados por los reyes hititas en varios lugares en honor a diversos dioses. La tablilla describe específicamente los festivales de Karahna, que consisten en siete ceremonias, cada una de las cuales dura tres días. Por ejemplo, el cuarto festival se lleva a cabo en el Monte Hura en honor al dios Zababa.

La tablilla, que data del siglo XIII a.C., proviene de Hattusa (Boğazköy) en la Turquía moderna y se exhibe en el Museo Arqueológico de Estambul. Este documento proporciona importantes conocimientos sobre las prácticas religiosas y la devoción de los hititas, demostrando la complejidad y el cuidado de sus rituales y celebraciones religiosas.

Tablilla de Arcilla del Poema de Gilgamesh (VAT 12890)

Esta tablilla de arcilla (VAT 12890) contiene una inscripción cuneiforme que narra una parte del Poema de Gilgamesh. El poema, escrito entre 2150 y 1400 a.C., data esta tablilla en el siglo XIII a.C. La parte frontal de la tablilla relata el segundo sueño de Gilgamesh durante su viaje al Bosque de los Cedros. Este pasaje se ha añadido parcialmente a la sección "Ishtar y el Toro del Cielo" de la versión estándar del Poema de Gilgamesh, IV. Tablilla 55.

Este importante documento histórico proviene de Hattusa en la Turquía moderna y se exhibe en la exposición "Cenicienta, Simbad y Sinuhe: Tradiciones de Narración Árabe-Alemana" en el Neues Museum en Berlín, Alemania. La tablilla destaca las diferentes versiones del Poema de Gilgamesh y la cultura literaria de los hititas, mostrando las interacciones culturales entre la antigua Mesopotamia y Anatolia.

Tratado de Kadesh: Paz Eterna entre los Hititas y Egipto

Esta tabla de arcilla contiene la versión hitita del "Tratado de Kadesh" (también conocido como el Tratado de Plata o Tratado Eterno), un tratado de paz entre el Imperio Hitita y Egipto. El tratado se hizo a mediados del siglo XIII a.C. entre el faraón egipcio Ramsés II (1279-1213 a.C.) y el rey hitita Hattusili III (fallecido en 1237 a.C.).

Significado y Contenido del Tratado

El Tratado de Kadesh es uno de los primeros tratados de paz escritos que se conocen y puso fin al conflicto de larga data entre Egipto y los hititas. El tratado contiene promesas de ambas partes para mantener la paz y no atacarse mutuamente. También aborda la devolución de prisioneros de guerra y el desarrollo de relaciones comerciales.

Tablas Encontradas en la Capital Hitita de Hattusa

Se descubrieron tres tablas de la versión hitita del tratado en los archivos del Palacio Real en la capital hitita de Hattusa. Dos de estas tablas se exhiben en el Museo Arqueológico de Estambul. La tercera tabla se exhibe en el Neues Museum en Berlín, Alemania.

La Tabla Exhibida en el Neues Museum en Berlín

Esta tabla de arcilla con escritura cuneiforme detalla el tratado entre Ramsés II y Hattusili III. El texto del tratado refleja los esfuerzos de las dos grandes potencias para vivir en paz y desarrollar relaciones diplomáticas.

Conclusión

El Tratado de Kadesh ocupa un lugar significativo en la historia como un símbolo de paz y cooperación entre las civilizaciones hitita y egipcia. Este tratado es un documento crítico para comprender las relaciones diplomáticas y los esfuerzos de paz del mundo antiguo. Estas tablas, que surgieron de Hattusa en la actual Turquía, llevan los logros diplomáticos del pasado al presente y revelan las complejas relaciones de las civilizaciones antiguas a los visitantes.

Guía de Viaje a Hattusa: Visitas, Alojamiento y Consejos

Hattusa, la capital del Imperio Hitita, es un importante centro arqueológico e histórico. Ubicada dentro de los límites del distrito de Boğazkale en la provincia de Çorum hoy en día, esta antigua ciudad es un destino indispensable para los entusiastas de la historia y los viajeros culturales. Aquí están las visitas, el alojamiento y otros consejos para los turistas que quieran viajar a Hattusa:

¿Cómo Llegar a Hattusa?

Transporte

Por Carretera: Hattusa está a aproximadamente 150 km de Ankara. Puedes llegar a Boğazkale desde Ankara vía Çorum en coche privado o autobús. Hay servicios regulares de minibuses desde Çorum a Boğazkale.

Por Aire: El aeropuerto más cercano es el Aeropuerto de Esenboğa en Ankara. Puedes llegar a Hattusa alquilando un coche o tomando autobuses a través de Çorum desde el aeropuerto.

Información de Visita

Ciudad Antigua de Hattusa

Horas de Visita: Generalmente está abierto de 8:00 AM a 5:00 PM, con variaciones entre las temporadas de verano e invierno. Es aconsejable verificar las horas de visita con antelación.

Tarifa de Entrada: Hay una tarifa de entrada específica, con descuentos o entrada gratuita disponible para los titulares de la Tarjeta de Museos.

Tours Guiados: Puedes aprovechar los servicios de guías profesionales en Hattusa. Estos guías explicarán en detalle la historia y el significado de la antigua ciudad.

Lugares para Visitar

Gran Templo: Dedicado a los dioses supremos hititas, el dios de la tormenta Teshub y la diosa del sol Arinna.

Puerta del Rey: Famosa por su estatua en relieve del Dios de la Guerra.

Puerta de la Esfinge: Notable por sus representaciones de esfinges.

Yazılıkaya: El templo sagrado al aire libre de los hititas, conocido por sus relieves que representan a los Doce Dioses del Inframundo.

Alojamiento

Boğazkale

Hoteles y Casas de Huéspedes: Boğazkale ofrece varias opciones de hoteles y casas de huéspedes. Estos establecimientos proporcionan un alojamiento cómodo y asequible con la ventaja de estar cerca de Hattusa.

Hotel Aşıkoğlu: Uno de los hoteles más cercanos a Hattusa, conocido por sus habitaciones cómodas y limpias.

Casas Hititas: Un cómodo hotel decorado con arquitectura tradicional hitita.

Campings: Para aquellos que quieren estar en contacto con la naturaleza, también hay campings alrededor de Boğazkale.

Çorum

Hoteles de Lujo: Para aquellos que buscan más opciones de hoteles y comodidades urbanas, se recomienda el alojamiento en Çorum. Hay hoteles de 4-5 estrellas disponibles.

Hotel Anitta: Ubicado en el centro de la ciudad y ofreciendo muchas comodidades modernas.

Fimar Life Thermal Resort Hotel: Proporciona alojamiento cómodo con agua termal y servicios de spa.

Comida y Bebida

Restaurantes Locales: En Boğazkale y Çorum, hay restaurantes donde puedes probar las delicias locales. Especialmente, los garbanzos asados y los kebabs regionales de Çorum son dignos de probar.

Restaurante Hitit: Ofrece sabores de la cocina tradicional turca.

Comida Casera de Çorum: Conocida por las comidas caseras preparadas por los locales.

Consejos de Viaje

Temporada: El mejor momento para visitar Hattusa es durante los meses de primavera y otoño. Puede hacer mucho calor en verano y frío en invierno.

Ropa: Es recomendable llevar zapatos cómodos para caminar y ropa adecuada para el clima. Un sombrero y gafas de sol también son importantes en verano.

Guía de Viaje: Tener una guía o folletos sobre Hattusa y los hititas puede ser útil para obtener información previa.

Fotografía: No olvides llevar tu cámara o teléfono móvil. La belleza histórica y natural de Hattusa merece ser fotografiada.

Hattusa es un destino cautivador para los entusiastas de la historia, ofreciendo la oportunidad de explorar un importante centro del mundo antiguo. Con esta guía, tendrás la información necesaria para planificar tu viaje y descubrir la rica historia de Hattusa.